💧 Exposé Sur Nelson Mandela En Français Pdf

Néen 1918 au sein d’une famille bantoue cultivée et influente, Nelson Mandela entreprend des études de droit, chose rare pur un noir durant l’apartheid. Son désir de devenir avocat et les barrières qui lui sont mises pour atteindre cette fonction, le rendent conscient très vite de la ségrégation raciale en Afrique du Sud.

^{Vu sur Perversité ! Le nouveau nouvel antisémitisme » Cacher les crimes d’État d’Israël derrière de fausses allégations de victimisation Richard Falk Avec beaucoup d’autres, je suis actuellement victimisé. Nous sommes qualifiés d’antisémites et dans certains cas, de Juifs ayant la haine de soi. Il s’agit d’un effort sioniste et israélien visant à nous faire taire et à punir notre militantisme non-violent, avec un venin spécial dirigé contre la campagne BDS, car elle est devenue efficace ces dernières années. Cette image négative de l’opposition est qualifiée de nouvel antisémitisme’. Le vieil antisémitisme était simplement une haine des Juifs exprimée par des images et des attitudes négatives, des pratiques discriminatoires, des persécutions et des actes de violence. Le soi-disant nouvel antisémitisme’ est la critique d’Israël et du sionisme. Cette idée a été approuvée par des gouvernements amis d’Israël et poussée par diverses organisations juives de premier plan, notamment des personnes associées aux survivants de l’holocauste et à leurs souvenirs. Emmanuel Macron, Président de la République française, a exprimé assez clairement ce rejet par les apologistes d’Israël, même si c’était sous une forme plutôt malveillante Nous ne nous rendrons jamais aux expressions de la haine. Nous ne cèderons rien à l’antisionisme, car il s’agit de la réinvention de l’antisémitisme.» La fausse prémisse est d’assimiler le sionisme aux Juifs, faisant automatiquement de la critique et de l’opposition à l’État israélien sioniste un antisémitisme. Déjà en 2008, le Département d’État des États-Unis était allé plus subtilement dans un sens semblable à celui de Macron avec cette déclaration formelle Les motifs pour critiquer Israël à l’ONU peuvent découler d’inquiétudes légitimes concernant la politique ou de préjugés illégitimes. […] Cependant, quelles que soient les intentions, les critiques disproportionnées d’Israël comme barbare et sans principes, et les mesures discriminatoires correspondantes adoptées par l’ONU à l’encontre d’Israël, ont pour effet d’inciter le public à associer des attributs négatifs aux Juifs en général, alimentant ainsi l’antisémitisme.» L’erreur est de considérer les critiques comme disproportionnées’ sans jamais tenir compte des réalités du long passé d’illégalité d’Israël par rapport au peuple palestinien. Pour ceux d’entre nous qui voient la réalité des politiques et des pratiques israéliennes, il ne fait aucun doute que les critiques formulées et les pressions exercées sont en tous sens proportionnées. Un argument connexe souvent avancé est qu’on soumet Israël à des normes plus élevées que d’autres États, ce qui révélerait un sous-entendu antisémite. Un tel argument est fallacieux. Suggérer que la criminalité d’autrui est plus grave n’est pas une défense. En outre, les États-Unis subventionnent Israël pour au moins 3,8 milliards de dollars par an, outre son soutien inconditionnel à son comportement, ce qui cause la responsabilité d’imposer des limites conformément au droit international humanitaire. De même, l’ONU a contribué aux épreuves palestiniennes en omettant de mettre en œuvre la solution de partage et en laissant des millions de Palestiniens être soumis aux structures de domination de l’apartheid pendant 70 ans. Nul autre peuple ne peut autant blâmer à juste titre les forces extérieures pour sa propre tragédie. En 2014, Noam Chomsky a expliqué la fausse logique d’une telle allégation avec une clarté morale et intellectuelle typique En fait, le locus classicus, la meilleure formulation, a été rédigé par un ambassadeur auprès des Nations Unies, Abba Eban, […]. Il avisa la communauté juive américaine qu’elle avait deux tâches à accomplir. L’une consistait à démontrer que la critique de la politique, ce qu’il appelait antisionisme – c’est-à-dire les critiques de la politique de l’État d’Israël – étaient de l’antisémitisme. C’est la première tâche. La deuxième tâche, si la critique était faite par des Juifs, leur tâche était de montrer que c’est une haine de soi névrotique nécessitant un traitement psychiatrique. Il a ensuite donné deux exemples de cette dernière catégorie. L’un était Stone. L’autre était moi. Nous devions donc être traités pour nos troubles psychiatriques, et les non-Juifs doivent être condamnés pour antisémitisme, s’ils critiquent l’État d’Israël. Il est compréhensible que la propagande israélienne prenne cette position. Je ne reproche pas particulièrement à Abba Eban de faire ce que les ambassadeurs sont parfois supposés faire. Mais nous devons comprendre qu’il n’y a pas d’accusation raisonnable. Pas de charge raisonnable. Il n’y a rien à répondre. Ce n’est pas une forme d’antisémitisme. Il s’agit simplement de critiquer les actions criminelles d’un État, point final.» L’une des caractéristiques des accusateurs du nouvel antisémitisme’ est leur silence face aux allégations bien établies de crimes contre l’humanité formulées par ceux/celles qu’ils qualifient d’antisémites. Ces ardents partisans d’Israël poussent-ils vraiment leur sens de l’impunité à un point tel que le silence est autorisé à rester une défense adéquate? Ce sens de l’exceptionnalisme israélien, une vision du droit pénal international qu’il partage avec l’exceptionnalisme américain, sous-tend un déni de l’idée même de responsabilité juridique et de responsabilité morale. Ceux qui adhèrent à un tel exceptionnalisme prétendent être scandalisés par la seule implication qu’un tel gouvernement pourrait être soumis aux normes énoncées dans le statut de la Cour pénale internationale ou de la Charte des Nations-Unies. L’exceptionnalisme israélien a ses racines propres dans la tradition biblique, en particulier dans une lecture laïque des Juifs en tant que le peuple élu’ mais elle repose en réalité sur une zone de confort créée par le parapluie géopolitique qui protège de la surveillance mondiale ses mouvements les plus contraires au droit. La récente résolution de l’Assemblée générale des Nations-Unies déclarant nulles et non avenues les démarches israéliennes en vue de l’annexion du plateau du Golan a été un bon exemple de ces mesures de protection. Seuls Israël et les États-Unis ont voté non’ contre 151 membres de l’ONU votant oui’. Si nous prenons juste une minute pour consulter le droit international, nous trouvons le sujet si évident qu’il ne mérite pas de discussion sérieuse. Un principe cardinal du droit international contemporain, souvent affirmé par l’ONU dans d’autres contextes, est l’interdiction d’acquérir un territoire par la force des armes. Il est incontestable que les hauteurs du Golan faisaient partie du territoire souverain syrien jusqu’à la guerre de 1967 et qu’Israël a acquis le contrôle qu’il exerce depuis lors par suite d’une occupation forcée. Les ironies du nouveau nouvel antisémitisme’ Une ironie opportuniste est présente. Les accusateurs du nouvel antisémitisme’ ne semblent pas avoir de mal à donner l’accolade aux sionistes chrétiens malgré leur hostilité envers les Juifs, qui est couplée à leur dévotion fanatique pour Israël en tant qu’État Juif. Quiconque a regardé un exposé sioniste chrétien sait que leur lecture du Livre des Révélations contient une interprétation selon laquelle J reviendra une fois que tous les Juifs seront rentrés en Israël et que le Temple très saint de Jérusalem sera restauré. Le processus ne s’arrête pas là. Les Juifs sont alors confrontés à un ultimatum pour se convertir au christianisme ou à la damnation éternelle. Et donc, il existe parmi ces amis fanatiques d’Israël une véritable hostilité à l’égard des Juifs, tant en voulant insister sur la fin de la diaspora juive en tant qu’impératif religieux pour les chrétiens, qu’en prévoyant le sort lamentable qui attend les Juifs qui refusent de se convertir après la Deuxième Venue. Il y a là une perversité révélatrice. Contrairement aux soi-disant nouveaux antisémites’ qui n’ont aucune hostilité envers les Juifs en tant que peuple, les sionistes chrétiens accordent la priorité à leur enthousiasme pour l’État d’Israël, tout en étant prêts à perturber la vie des Juifs de la diaspora et même finalement des Juifs israéliens et sionistes. Peut-être est-ce moins de la perversité que de l’opportunisme. Israël n’a jamais hésité à soutenir les dirigeants les plus oppressifs et dictatoriaux des pays étrangers, à condition qu’ils achètent des armes et n’adoptent pas une diplomatie anti-israélienne. Le message de félicitations de Netanyahu à Jair Bolsonaro, le dirigeant brésilien nouvellement élu, n’est que le cas le plus récent, et Israël a été rapidement récompensé par l’annonce de la décision de se joindre aux États-Unis pour déplacer son ambassade à Jérusalem. En réalité, les accusateurs du soi-disant nouvel antisémitisme’ sont à l’aise à la fois avec le sionisme chrétien et avec les dirigeants politiques étrangers qui manifestent des inclinations fascistes. En réalité, un œil aveugle sur la réalité fondamentale du véritable antisémitisme est une caractéristique du nouvel antisémitisme tant prôné par les sionistes militants. Pour une documentation abondante, voir le livre important de Jeff Halper, War Against the People Israel, the Palestinians and Global Pacification 2015. Dans un tel contexte, nous avons besoin d’un terme descriptif qui identifie ce phénomène et rejette ses affirmations insidieuses. Je propose ici l’expression inélégante suivante le nouveau nouvel antisémitisme’». L’idée de cette expression est de suggérer que ce sont ces nouveaux antisémites et non les critiques et les militants critiques d’Israël qui sont les véritables porteurs de la haine envers les Juifs en tant que Juifs. Ce rejet de la campagne visant à discréditer, voire à criminaliser les soi-disant nouveaux antisémites’ contient deux sortes d’arguments. Premièrement, cette campagne détourne les critiques de la persistance d’une réalité alarmante, du calvaire persistant de l’apartheid imposé à l’ensemble du peuple palestinien dans son ensemble, ce qui devrait devenir la préoccupation majeure de tous ceux qui souhaitent ce qu’il y a de mieux pour l’humanité. Deuxièmement, elle détourne délibérément ou non l’attention des objections à un véritable antisémitisme en acceptant de la part de l’État d’Israël son attachement aux sionistes chrétiens et aux évangéliques, et avec des dirigeants fascistes qui prêchent des messages de haine ethnique. En conclusion, nous qui sommes attaqués en tant que soi-disant nouveaux antisémites’ essayons réellement d’honorer notre identité humaine et de rejeter les loyautés tribales ou les alignements géopolitiques, dans notre engagement pour la réalisation des droits des Palestiniens, et surtout de leur droit à l’autodétermination. En tant que Juifs, tenir Israël responsable en vertu des normes utilisées pour condamner les dirigeants politiques et militaires nazis survivants revient à honorer l’héritage de l’holocauste et non à le souiller. En revanche, quand Israël vend des armes et offre de la formation en contre-insurrection dans le monde entier à des gouvernements dirigés par des fascistes ou reste prêt à accepter l’Arabie saoudite post-Khashoggi comme un allié précieux, il masque la nature malfaisante de l’holocauste d’une manière qui pourrait hanter Israël et même les Juifs de la diaspora à l’avenir. Richard Falk – Source Aurdip Cet article Perversité ! Le nouveau nouvel antisémitisme » est apparu en premier sur Centre Zahra France. from Centre Zahra France via IFTTT} siamandela@ le : JEUDI 01 AVRIL 2021 dernier délai Tout dossier incomplet ou parvenu après cette date ne pourra pas être pris en compte. 2 - Examen de la candidature Les élèves seront recrutés sur la base de l’examen du dossier de candidature dûment rempli et d’un test écrit, suivi d’un entretien complémentaire 23/09/2019 Auteurs Fiche sur le parcours de Nelson Mandela pour le connaitre et parler en classe de la tolérance. La fiche de lecture, les questions pour l’élève et un diaporama peuvent être téléchargés en pdf. Matériel de classe en relation Aucun matériel complémentaire ajouté pour l’instant des idées à soumettre ? Retours d'expérience Responses je n’arrive pas à ouvrir la ressource Merci de nous l’avoir signalé c’est réparé ! 🙂 Cette fiche ressource vous a été utile ? Faites-en profiter d’autres ! À la recherche d'une autre ressource ? Fan de FLE ? Abonnez-vous ! Aux podcasts des Agités À Agitox, l'infolettre d'Agito ^{Exposé 1: « Donner aux autres » 9 - Exposé 2: Les polluants des sols 10 - Exposé 3: La maîtrise de la reproduction 1 11 - Exposé 4: La biodiversité mis à mal 12 - Exposé 5: La maîtrise de la reproduction 2 13 - Exposé 6: Les O.G.M 14 - Exposé 7: Les polluants atmosphériques 15 - Exposé 8: Les déséquilibres alimentaires 16 - Exposé 9: L’effet de serre 17 - Exposé 10: Les} A Strasbourg, le 25 mars 1980, la présidente du Parlement européen s'adresse à des manifestants. - © Getty Droit de disposer de son corps, de siéger à l’assemblée, d’acquérir du galon professionnel… Simone Veil a œuvré pour que nous prenions notre juste place dans la société. Un héritage immense, fragile, à porter haut. Elle a obtenu le droit à l’IVGTout au long de sa vie, Simone Veil a écouté les femmes, et ces conversations ont nourri ses combats. L'annonce de sa mort a provoqué en quelques minutes une avalanche de merci » sur les réseaux sociaux, preuve que les jeunes générations savent ce qu'elles lui doivent. Le droit à l'interruption volontaire de grossesse avant tout. La loi qui porte son nom fut une énorme avancée, une vraie révolution pour nos libertés individuelles, notre libération sexuelle, a réagi l'association féministe Les Effronté-e-s. La loi Veil, on y veille. » Depuis, ce texte fondamental a été complété, amendé par la postérité. L'accès à l'IVG a été facilité création de centres autonomes, prise en charge par la Sécurité sociale, suppression du consentement parental pour les mineurs, allongement du délai légal, accès à l'avortement médicamenteux en ville... Simone Veil ne faisait pas partie du mouvement féministe, elle a fait un choix pragmatique il fallait sauver des vies et elle en a sauvé des milliers, souligne Anne-Cécile Mailfert, 32 ans, présidente de la Fondation des femmes. Elle nous a donné le droit de choisir quand on veut un enfant, un héritage inestimable. Mais ne pas en faire un droit constitutionnel le rend fragile. Sa légitimité est sans cesse questionnée. » Le combat reste d'actualité. Elle s’est battue pour notre légitimité politiqueSon ardeur au front, chevillée à un impérieux besoin de justice, Simone Veil l'a déployée tout au long de sa carrière. Ministre de la Santé de Valéry Giscard d'Estaing, ministre des Affaires sociales, de la Santé et de la Ville du gouvernement d'Êdouard Balladur, présidente du Parlement européen, la première femme à occuper ce poste... Elle ne se faisait néanmoins aucune illusion VGE avait besoin d'un symbole, de s'inscrire dans la modernité. J'ai eu de la chance. Il fallait une femme alibi. Cela a été moi », affirmait-elle, lucide. Dès juin 1974, lorsqu'elle remporte le remboursement de la pilule à l'unanimité à l'Assemblée nationale, un journaliste commente Simone Veil a-t-elle réussi parce qu'elle est une femme ou malgré ce handicap considérable ? » Les deux. Elle assumait ce paradoxe. Ce que j'ai obtenu dans la vie, je l'ai obtenu précisément parce que j'étais une femme », écrivait-elle dans ses Mémoires Une vie » 1, refusant d'oublier qu'elle a réchappé d'Auschwitz aussi parce qu'elle était jolie... Elle aurait pu ne rien dire de ce qu'elle vivait dans le monde politique, se contenter de manoeuvrer pour elle-même. Au contraire, elle dénonçait dans ELLE, en 1982 Il n'est pas facile de supporter ce regard chargé d'ironie et de dérision qu'est celui de beaucoup d'hommes lorsqu'ils regardent leurs collègues femmes. » Comme si, quand elles prennent position, ce n'est pas très sérieux, cela résulte de caprices, de calculs, d'amitiés, d'inimitiés ». Et d'ajouter Seraient-elles des espèces d'idiotes ou plutôt de zombies, exprimant les idées des hommes ? »Elle a lutté pour notre émancipationSimone Veil n'avait pas peur. Elle n'avait pas honte. Ma première réaction en apprenant sa mort a été d'inciter les femmes à parler au lieu de culpabiliser et d'avoir honte de ce qu'elles vivent l'avortement reste tabou, le harcèlement, le sexisme, le viol... » raconte Rebecca Amsellem, 28 ans, activiste féministe, auteure de la newsletter Les Glorieuses ». Simone Veil, souvent invitée à s'exprimer, se faisait la porte-parole des plus défavorisés, des prisonniers, des handicapés, des malades du sida, comme elle a sorti la Shoah du silence, et combattu l'antisémitisme 2. Elle était plus qu'une femme politique, une figure, estimée et écoutée. Une vigie morale. Elle ne craignait pas d'ancrer ses combats dans son expérience. La nécessité de l'autonomie financière des femmes notamment. Elle s'était battue face à son mari, Antoine, pour pouvoir travailler. Elle avait vu les femmes arriver en masse sur le marché de l'emploi dans les années 1960 et 1970. La particularité de la Française est de chercher à concilier famille et profession, observait-elle en 1976. La responsabilité des pouvoirs publics est de tenir compte de ce désir et de rechercher dans l'aménagement du temps de travail, dans celui des prestations sociales, le moyen de réaliser l'équilibre souhaité. » Elle dénonçait les humiliations, les bizutages, les remarques sexistes que subissaient les femmes obligées de travailler deux fois plus, de ne jamais être malades, pour être admises ». Elle pointait - déjà - les inégalités de recrutement, de rémunération, de promotion. © GettyElle a préparé la paritéLes quotas ? Elle était pour. Dans l'entreprise, comme en politique. Les hommes s'approprient le pouvoir là où il est vécu et reconnu. Ils n'en concèdent une part plus ou moins grande aux femmes que dans les domaines où [...] le pouvoir n'apparaît pas comme un enjeu majeur », analysait-elle dans un discours au Sénat en 2004. Elle y racontait comment, après l'éviction des Jupettes, en 1995, elle avait rejoint un comité de la parité » de dix femmes de droite et de gauche. En juin 1996, nous avons adopté un 'Manifeste pour la parité' qui a été publié par 'L'Express' peu avant les élections législatives, afin d'obliger les partis à prendre position en faveur d'une réforme. Après modification de la Constitution, la loi sur la parité, votée en mai 2000, a été validée par le Conseil constitutionnel. » Dix-sept ans plus tard, c'est à cette loi que l'on doit les 38 % de députées à l'Assemblée. Au-delà du droit à l'IVG, de son engagement, de son parcours politique, c'est la place qu'elle a tenue dans notre histoire qu'il faut célébrer, alors que l'on a tendance à oublier les grandes femmes, note Raphaëlle Rémy-Leleu, 25 ans, porte-parole d'Osez le féminisme ! J'ai été surprise de découvrir qu'à Bruxelles, devant le Parlement européen, la grande place porte son nom. Quel grand lieu servant de repère en France la célèbre ? Seules 2 % des rues affichent un nom de femme. Il faut apprendre à valoriser notre 'matrimoine'. Simone Veil est un modèle précieux, même si nous n'aurions sans doute pas été d'accord sur tout aujourd'hui. Elle mérite d'entrer au Panthéon. » Elle est déjà au premier rang du nôtre.1 Une vie », de Simone Veil éd. stock.2 Mes combats », de Simone Veil Ed. Bayard, avec une préface de Robert Badinter. Une sélection de ses discours et cinquante photos inédites de sa vie privée et article a été publié dans le magazine ELLE du 7 juillet 2017. Abonnez-vous ici.

langueespagnole. En Première et en Terminale, le programme porte sur la géographie du programme français, tandis que le programme d’histoire est partagé à égalité entre le programme espagnol et le programme français. En Première, le programme d’Histoire porte sur le XIXème siècle jusqu’à la guerre civile

^{Nelson Mandela a passé 27 ans en prison pour s’être opposé au régime de l’apartheid en Afrique du Sud. Soumis à de dures conditions visant à briser sa volonté, il refuse d’abandonner ses tentatives pour réaliser l’égalité pour tous et le terrible sacrifice personnel que constitue l’emprisonnement, Mandela continue à agir en leader et mobilise les autres prisonniers. Après sa libération, il participe aux négociations visant à mettre un terme à l’apartheid et devient le premier président d’Afrique du Sud à avoir été élu l’histoire de Nelson Mandela dans son parcours de la prison à la présidence. Pourquoi Mandela a-t-il été emprisonné? Mandela a été emprisonné parce qu’il s’opposait aux lois de l’apartheid en Afrique du Sud. Apartheid signifie séparation », en afrikaans. Les lois du régime apartheid groupent la population sud‐africaine en quatre catégories personnes blanches/européennes ; personnes noires ; personnes de couleur ou métisses de races mêlées »; et personnes indiennes/asiatiques. La population blanche, qui compte pour 15 % de la population sud‐africaine, est au sommet et détient pouvoir et richesses. La population sud‐africaine noire, soit 80 % de la population du pays, est reléguée tout au bas de la hiérarchie. De nombreuses personnes en Afrique du Sud défient l’apartheid. Leurs tactiques comprennent des campagnes de désobéissance civile, des grèves nationales et des boycottages. Nelson Mandela se joint à cette lutte dans les années 1940, quand il est jeune avocat. Dans les années 1950, il devient un important leader de la lutte contre l’apartheid. Des protestataires à bord d’un wagon de train réservé à la population européenne pendant la Campagne de défi, 1952. Dans un geste délibéré de défi, ils tiennent le pouce en l’air en signe de solidarité. Photo Getty Images, Bettmann Le gouvernement sud‐africain répond aux demandes d’égalité et de liberté par la répression et la violence, abattant les personnes non armées qui manifestent, arrêtant et emprisonnant des milliers d’autres personnes à son gré. L’opposition à l’apartheid avait débuté de manière pacifique, mais Mandela croit maintenant qu’elle ne peut se poursuivre que dans la lutte armée. Avec d’autres, il crée le groupe Umkhonto weSizwe Fer de lance de la nation », aussi connu sous le nom de MK. Mandela passe 17 mois dans la clandestinité, tentant d’obtenir de l’aide pour la lutte armée, mais il est arrêté en 1962. Puis, en 1963, Mandela est traduit en justice pour un certain nombre d’accusations. Avec sept de ses collègues, il est condamné à la prison à vie. Mandela quittant la conférence All‐In‐Africa, à Pietermaritzburg, 1961. Conférencier‐surprise, il y lance un appel pour une Afrique du Sud démocratique. Photo Peter Magubane Mon idéal le plus cher a été celui d’une société libre et démocratique dans laquelle tout le monde vivrait ensemble en harmonie et avec des chances égales. C’est un idéal pour lequel j’espère vivre et que j’espère accomplir. Mais si nécessaire, c’est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir. Rencontre entre Mandela et des combattants algériens de la liberté, Maroc, 1962. Pendant sa clandestinité, il voyage beaucoup en Afrique pour rencontrer d’autres leaders et des groupes qui se battent pour la libération. Photo UWC-Robben Island Museum Mayibuye Archives Prison de l’île Robben Île Robben, Afrique du Sud, 1995. Les prisonniers sont isolés du monde extérieur, mais peuvent apercevoir Le Cap au loin, avec la montagne de la Table, à quelques kilomètres seulement. Photo Getty Images, Oryx Media Archive, Gallo Images Mandela et ses compatriotes sont envoyés dans une prison à sécurité maximale sur l’île Robben en 1964. Aucune personne blanche n’est emprisonnée sur l’île Robben. Mandela y passe 18 de ses 27 années d’emprisonnement, avec d’autres prisonniers politiques qui sont gardés dans une section distincte. Mandela raccommodant des vêtements dans la prison de l’île Robben, 1964. Il porte des shorts parce que les prisonniers noirs ne sont pas autorisés à porter des pantalons. Mandela et ses codétenus politiques ont contesté cette règle, et obtenu gain de cause. Photo Daily Express London, Cloethe Breytenbach Sur l’île Robben, les dures conditions de détention visent à briser la volonté des prisonniers. C’est la couleur de la peau qui détermine les droits des prisonniers. Les prisonniers noirs sont moins bien nourris que les prisonniers indiens/asiatiques ou que les personnes de couleur ou métisses de races mêlées ». Les hommes noirs sont forcés de porter des shorts et des sandales, même l’hiver, tandis que les hommes indiens et métis peuvent porter des pantalons et des chaussures. Mandela raccommodant des vêtements dans la prison de l’île Robben, 1964. Il porte des shorts parce que les prisonniers noirs ne sont pas autorisés à porter des pantalons. Mandela et ses codétenus politiques ont contesté cette règle, et obtenu gain de cause. Photo Daily Express London, Cloethe Breytenbach Les pires conditions sont réservées aux prisonniers politiques. Condamnés aux travaux forcés, Mandela et ses compagnons militants passent plus de dix ans à casser des cailloux dans une carrière de chaux. Certains prisonniers sont agressés et torturés par les gardiens. Le contact avec le monde extérieur est presque totalement coupé. Quand Mandela arrive à l’île Robben, il a droit à une lettre et à une visite de 30 minutes tous les six mois seulement. On lui refuse l’autorisation d’assister aux funérailles de sa mère, décédée en 1968, et de l’un de ses fils, victime d’un accident de voiture en 1969. Il a dû attendre 21 ans pour pouvoir serrer de nouveau sa femme Winnie dans ses bras. Ses deux filles ont dû attendre d’avoir 16 ans pour le voir. Des panneaux de verre séparent les prisonniers des gens qui leur rendent visite. Ils se parlent par téléphone, devant des gardes qui écoutent le moindre mot. Les lettres sont lourdement censurées ; les mots qui ne sont pas de nature strictement personnelle sont biffés à l’encre noire. Quand les prisonniers trouvent un moyen de lire le contenu censuré, les censeurs se mettent à couper de grandes sections, ne remettant aux prisonniers que des lambeaux de lettres. Des prisonniers brisant des roches à l’île Robben, 1964. Les détenus sont forcés d’effectuer des travaux éreintants. Il est interdit de parler ou de chanter en travaillant. Photo Daily Express London, Cloethe Breytenbach Même si ces précieuses lettres ne vous parviennent pas, je dois quand même persister et continuer à écrire chaque fois que c’est possible […]. C’est un moyen pour moi de vous transmettre mon amour le plus profond et mes bons vœux, et cela calme la douleur aigüe que je ressens quand je pense à vous. Nelson Mandela, extrait d’une lettre de Nelson Mandela à ses filles Zeni La lutte se poursuit Malgré ce traitement, les prisonniers de l’île Robben continuent à résister au régime de l’apartheid de mille façons. Mandela et d’autres prisonniers réclament de meilleures conditions de détention et le respect des droits pour tous les prisonniers, quelle que soit leur race. En 1966, les prisonniers noirs obtiennent le droit de porter des pantalons au lieu de shorts. À force de réclamations, ils arrachent le droit d’avoir un bureau dans leur cellule, de lire et d’étudier, et même de faire un petit potager. Certificat fait à la main et remis par la Robben Island Amateur Athletic Association. Photo UWC-Robben Island Museum Mayibuye Archives Ils obtiennent aussi le droit de jouer au soccer, au tennis et au volleyball. Des jeux d’été ont lieu dans la prison et les prisonniers sont très fiers d’arriver à organiser des événements et des programmes complexes avec peu de matériel. La musique devient un autre moyen pour eux d’exprimer et de partager leur humanité. Les prisonniers créent un club de disques et organisent des concerts pour les événements spéciaux et les jours de fête. Certificat fait à la main et remis par la Robben Island Amateur Athletic Association. Photo UWC-Robben Island Museum Mayibuye Archives Pour nous, la lutte en prison était un microcosme de la lutte globale. Nous luttions à l’intérieur comme nous luttions à l’extérieur. Le racisme et la répression étaient les mêmes; il fallait simplement lutter dans des conditions différentes. Nelson Mandela Un long chemin vers la liberté À l’extérieur des murs de la prison de Mandela, les Sud‐Africains et les Sud‐Africaines continuent à résister à l’apartheid. En 1985, sous la pression de plus en plus forte, le gouvernement offre de libérer Mandela, à la condition qu’il renonce à la violence comme outil politique. Mandela rejette l’offre. Sa plus jeune fille, Zindzi Mandela, livre sa réponse lors d’un grand rassemblement à Soweto La plus jeune fille de Mandela livrant la réponse de son père à une offre de libération conditionnelle lors d’un grand rallye, Soweto, 1985. Mandela rejette l’offre en des termes puissants. Photo Associated Press, Peters Quelle liberté m’est offerte alors que l’organisation du peuple demeure interdite ? Quelle liberté m’est offerte alors que je risque d’être arrêté parce que je n’ai pas mon passeport intérieur sur moi ? Quelle liberté m’est offerte de vivre ma vie de famille alors que ma chère femme demeure exilée à Brandfort ? Quelle liberté m’est offerte alors que je dois demander une autorisation pour habiter dans une région urbaine ? Quelle liberté m’est offerte alors que je dois faire estampiller mon passeport intérieur pour chercher un emploi ? Quelle liberté m’est offerte alors que ma citoyenneté sud‐africaine n’est pas respectée ? […] Votre liberté et la mienne sont inséparables. Je reviendrai. » La plus jeune fille de Mandela livrant la réponse de son père à une offre de libération conditionnelle lors d’un grand rallye, Soweto, 1985. Mandela rejette l’offre en des termes puissants. Photo Associated Press, Peters Mandela est déterminé à atteindre la liberté pour tous les Sud‐Africains et toutes les Sud‐Africaines, et non seulement la sienne. En 1986, il commence à approcher le gouvernement pour voir s’il serait possible de négocier un terme à l’apartheid. Quatre ans plus tard, le 11 février 1990, le prisonnier politique le plus célèbre du monde est libéré. Il a maintenant 71 ans, mais il reste du travail à faire. Des années de négociations tendues suivent la libération de Mandela. Tout au long de cette période, le pays menace de sombrer dans la violence politique et la guerre civile. En 1993, l’Afrique du Sud adopte une constitution provisoire qui pave la voie à ses premières élections démocratiques. Mandela et le président d’Afrique du Sud, F. W. de Klerk, reçoivent conjointement le prix Nobel de la paix cette même année. En 1994 se tiennent les premières élections démocratiques en Afrique du Sud. Une fois le dépouillement des bulletins de vote terminé, Mandela devient le premier président d’Afrique du Sud élu démocratiquement. Il consacrera les dernières années de sa vie à transformer son pays. Il a toujours dit qu’il restait du travail à faire, et que c’était aux générations futures de poursuivre la lutte pour la liberté. South Africa election, 1994 Des gens faisant la queue pour voter, 1994. Les gens attendent des heures pour pouvoir déposer leur bulletin de vote. La plupart d’entre eux n’avaient encore jamais eu le droit de voter. Photo Getty Images, Gallo Images, Raymond Preston Nelson Mandela déposant son bulletin de vote, 1994. À 75 ans, Mandela devient le premier président d’Afrique du Sud élu démocratiquement. Photo Getty Images, Peter Turnley Navigation dans les diapositives La vérité, c’est que nous ne sommes pas encore libres; nous avons seulement atteint la liberté d’être libres, le droit de ne pas être opprimés. Nous n’avons pas encore fait le dernier pas de notre voyage, nous n’avons fait que le premier sur une route plus longue et plus difficile. Car être libre, ce n’est pas seulement se débarrasser de ses chaînes; c’est vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. La véritable épreuve pour notre attachement à la liberté vient de commencer. Nelson Mandela Explorez des histoires de courage et d'espoir Dick Patrick La lutte d’un ancien combattant autochtone pour l’inclusion Par Jason Permanand et Steve McCullough Un bal des finissants mixte à Wilcox County Revendiquer nos droits en tant que famille transgenre}

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Exposénelson mandela BTS CG "Ils ont osés dire Non". Le 16 juin 1976, Soweto, les étudiants manifestent car on leur impose de faire leurs études en Afrikaners, la Recherche Dissertations ; S'inscrire; Se connecter; Contactez-nous; Page d'accueil / Littérature / Littérature. Exposé nelson mandela BTS CG "Ils ont osés dire Non" Par . Ninoka • 6 Février 2018 • 1 280

Rentrons dans le rang dans ce cas. ErgoEnchanteurL'an dernier, en 4e, nous avons commencé notre séquence sur Mandela quelques jours avant son hospitalisation. Si je ne me trompe pas, les drapeaux ont été mis en berne pour son nous sommes dans l'analogie et la comparaison, j'avais été nettement plus gênée par la consigne que nous avions reçue de faire 1 min de silence suite à la tuerie dans une école - alors que là, pour le coup, nous n'avions aucun recul, que c'était une classe de 6e dont certains ignoraient ce qui s'était passé et que j'étais inspectée pile sur cette heure. De fait, la façon dont j'ai mené cette minute de silence est consignée dans mon rapport d'inspection. Je me rappelle encore Mme PA venant me voir pour me dire "vous faites la minute de silence, il y a la consigne du recteur et vous avez l'inspectrice dans la salle" - car elle devait bien se douter que je n'avais pas l'intention de le faire...Pour Mandela, je n'en parlerais et n'en parlerai que si les élèves posent la question. Et encore, je ne suis pas sûre...Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Sam 7 Déc - 1215 xphrog a écritJe ne connais pas les programmes de FLE, en anglais il n'y a rien qui contre-indiquerait une séance voire un chapitre sur Mandela pourvu que les compétences et les outils de langue nécessaires sont mis en place... En anglais, c'est sans doute autre chose... Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Sam 7 Déc - 1217 Rom1ratm a écritRentrons dans le rang dans ce cas. Ce n'est pas rentrer dans le rang, c'est respecter les programmes. C'est agir en fonctionnaire éthique et du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par User5776 Sam 7 Déc - 1219yphrogEsprit éclairé Nonancourt a écrit xphrog a écritJe ne connais pas les programmes de FLE, en anglais il n'y a rien qui contre-indiquerait une séance voire un chapitre sur Mandela pourvu que les compétences et les outils de langue nécessaires sont mis en place... En anglais, c'est sans doute autre chose... oui, nous assumons souvent ce rôle du café du coin. User17706Bon génie Re Séance sur Nelson Mandela? par User17706 Sam 7 Déc - 1222 Rom1ratm a écritChef, oui chef. Je trouve un peu dommage qu'on en vienne à assimiler le refus de suivre le rythme dicté par l'actualité à de la soumission aveugle. C'est renverser les formulations d'al-qalam me semblaient poser le problème de la bonne édition par PauvreYorick le Sam 7 Déc - 1243, édité 1 fois Raison ajout de citation en tête de postInvité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Sam 7 Déc - 1222 xphrog a écrit Nonancourt a écrit xphrog a écritJe ne connais pas les programmes de FLE, en anglais il n'y a rien qui contre-indiquerait une séance voire un chapitre sur Mandela pourvu que les compétences et les outils de langue nécessaires sont mis en place... En anglais, c'est sans doute autre chose... oui, nous assumons souvent ce rôle du café du coin. Ah ah ! -Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Sam 7 Déc - 1225 PauvreYorick a écritJe trouve un peu dommage qu'on en vienne à assimiler le refus de suivre le rythme dicté par l'actualité à de la soumission aveugle. C'est renverser les formulations d'al-qalam me semblaient poser le problème de la bonne façon. Ce n'est pas forcément de la soumission aveugle. C'est juste qu'il faut que cela soit pertinent et que ça ne tombe pas comme un cheveu sur la soupe. Faire du hors programme en plein milieu d'un chapitre qui n'a rien à voir, cela me pose plus que problème. Je ne vais pas interrompre un cours sur les paysans au moyen-âge pour parler de Mandela ! Un peu de sérieux !yphrogEsprit éclairé PauvreYorick a écritJe trouve un peu dommage qu'on en vienne à assimiler le refus de suivre le rythme dicté par l'actualité à de la soumission aveugle. C'est renverser les rôles. On n'est pas entré en guerre là? Mandela 24h sur 24h...User17706Bon génie Re Séance sur Nelson Mandela? par User17706 Sam 7 Déc - 1233Nonancourt, tu n'as pas lu attentivement mon message qui ne t'était pas adressé, mais à Rom1ratm, ou tu as remplacé un mot par un autre refus» par fait», peut-être?.Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Sam 7 Déc - 1235 PauvreYorick a écritNonancourt, tu n'as pas lu attentivement mon message qui ne t'était pas adressé, mais à Rom1ratm, ou tu as remplacé un mot par un autre refus» par fait», peut-être?. Ah, pardon ! Je pensais que c'était un message adressé à tous dans la mesure où il n'y avait aucune citation avant. User17706Bon génie Re Séance sur Nelson Mandela? par User17706 Sam 7 Déc - 1242OK. Je continue à penser qu'il n'était pas ambigu, mais je vais le rectifier spirituelHum au passage, il y a 1h accordée dans les programmes de collège pour aborder un fait d'actualité. C'est intitulé "question au choix". Donc je ne vois ce que l'IPR pourrait critiquer et ce n'est donc pas "hors programme". Après sincèrement, je trouve que cela a davantage sa place en 5ème sur le thème des discriminations. Et on n'est pas obligé non plus de le faire dans les heures qui suivent le décès. Perso, je termine d'abord mon chapitre sur la féodalité, et ensuite, je fais l'EC avec l'apartheid Mandela aussi, mais l'Apartheid surtout.... User5776Habitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par User5776 Sam 7 Déc - 1946 kiwi a écritHum au passage, il y a 1h accordée dans les programmes de collège pour aborder un fait d'actualité. C'est intitulé "question au choix". Donc je ne vois ce que l'IPR pourrait critiquer et ce n'est donc pas "hors programme". Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Dim 8 Déc - 105 Rom1ratm a écrit kiwi a écritHum au passage, il y a 1h accordée dans les programmes de collège pour aborder un fait d'actualité. C'est intitulé "question au choix". Donc je ne vois ce que l'IPR pourrait critiquer et ce n'est donc pas "hors programme". En 4e, on doit étudier "un évènement judiciaire d'actualité" et en 5eme "une action solidaire." Quel est le rapport ? Enfin bon, je prends peut-être trop les programmes à la lettre...kiwiGuide spirituel Nonancourt a écrit Rom1ratm a écrit kiwi a écritHum au passage, il y a 1h accordée dans les programmes de collège pour aborder un fait d'actualité. C'est intitulé "question au choix". Donc je ne vois ce que l'IPR pourrait critiquer et ce n'est donc pas "hors programme". En 4e, on doit étudier "un évènement judiciaire d'actualité" et en 5eme "une action solidaire." Quel est le rapport ? Enfin bon, je prends peut-être trop les programmes à la lettre... Tu n'as pas lu les programmes. 5% du temps peut être consacré à un fait d'actualité ou à une question au choix en fonction de ce que posent les élèves pour les programmes de 6ème et de 5ème. Donc pour ces deux niveaux, faire une séance sur Mandela n'est pas hors BO. Pour le reste, la question de l'apartheid pourrait aussi s'insérer dans le programme de 4ème sur les libertés et les droits. En 3ème sur l'engagement politique. C'est peut-être pour la 3ème un peu tiré par les cheveux, mais après tout, ça colle, et chacun dispose de sa liberté pédagogique pour aborder les thèmes. Je ne valide pas pour autant la démarche d'interrompre un chapitre, de s'emballer pour faire une séance SUR Mandela, mais tes arguments Nonancourt ne sont pas valables. Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Dim 8 Déc - 1008 kiwi a écrit Nonancourt a écrit Rom1ratm a écrit En 4e, on doit étudier "un évènement judiciaire d'actualité" et en 5eme "une action solidaire." Quel est le rapport ? Enfin bon, je prends peut-être trop les programmes à la lettre... Tu n'as pas lu les programmes. 5% du temps peut être consacré à un fait d'actualité ou à une question au choix en fonction de ce que posent les élèves pour les programmes de 6ème et de 5ème. Donc pour ces deux niveaux, faire une séance sur Mandela n'est pas hors BO. Pour le reste, la question de l'apartheid pourrait aussi s'insérer dans le programme de 4ème sur les libertés et les droits. En 3ème sur l'engagement politique. C'est peut-être pour la 3ème un peu tiré par les cheveux, mais après tout, ça colle, et chacun dispose de sa liberté pédagogique pour aborder les thèmes. Je ne valide pas pour autant la démarche d'interrompre un chapitre, de s'emballer pour faire une séance SUR Mandela, mais tes arguments Nonancourt ne sont pas valables. En 4eme connaissance "On évoque un événement judiciaire d'actualité et sa couverture par des médias et démarche "Pour exploiter l'actualité, le professeur propose l'étude d'extraits d'articles dejournaux de l'année scolaire, de documents audiovisuels, de sites web..."En 5eme "Les élèves découvrent ce qu'est une action collective à finalité de solidarité, par une étude de casou par la mise en oeuvre d'un projet, par exemple dans le cadre du développement durable. L’investissement personnel passe par une prise de contact avec des acteurs associatifs, des relais extérieurs impliqués dans des actions concrètes. L’objectif est d’initier les élèves à la prise de responsabilité dans un groupe, pratiquer l’échange d’idées et leur mise en application concrète par des démarches adéquates autour de thèmes adaptés à l’environnement des élèves."Quel est le rapport avec la mort de Mandela ? Bref, on ne va pas non plus faire un plat de cette histoire ! . Douglas ColvinNeoprof expérimenté Re Séance sur Nelson Mandela? par Douglas Colvin Dim 8 Déc - 1207Aucun de mes élèves ne m'a parlé de la mort de Mandela par contre, plusieurs m'ont évoqué la mort de Paul vais peut être préparer une heure sur lui.Humour inside.kiwiGuide spirituel Nonancourt a écrit kiwi a écrit Nonancourt a écritEn 4e, on doit étudier "un évènement judiciaire d'actualité" et en 5eme "une action solidaire." Quel est le rapport ? Enfin bon, je prends peut-être trop les programmes à la lettre... Tu n'as pas lu les programmes. 5% du temps peut être consacré à un fait d'actualité ou à une question au choix en fonction de ce que posent les élèves pour les programmes de 6ème et de 5ème. Donc pour ces deux niveaux, faire une séance sur Mandela n'est pas hors BO. Pour le reste, la question de l'apartheid pourrait aussi s'insérer dans le programme de 4ème sur les libertés et les droits. En 3ème sur l'engagement politique. C'est peut-être pour la 3ème un peu tiré par les cheveux, mais après tout, ça colle, et chacun dispose de sa liberté pédagogique pour aborder les thèmes. Je ne valide pas pour autant la démarche d'interrompre un chapitre, de s'emballer pour faire une séance SUR Mandela, mais tes arguments Nonancourt ne sont pas valables. En 4eme connaissance "On évoque un événement judiciaire d'actualité et sa couverture par des médias et démarche "Pour exploiter l'actualité, le professeur propose l'étude d'extraits d'articles dejournaux de l'année scolaire, de documents audiovisuels, de sites web..."En 5eme "Les élèves découvrent ce qu'est une action collective à finalité de solidarité, par une étude de casou par la mise en oeuvre d'un projet, par exemple dans le cadre du développement durable. L’investissement personnel passe par une prise de contact avec des acteurs associatifs, des relais extérieurs impliqués dans des actions concrètes. L’objectif est d’initier les élèves à la prise de responsabilité dans un groupe, pratiquer l’échange d’idées et leur mise en application concrète par des démarches adéquates autour de thèmes adaptés à l’environnement des élèves."Quel est le rapport avec la mort de Mandela ? Bref, on ne va pas non plus faire un plat de cette histoire ! . Bon sang de bonsoir en 6ème ET 5ème, il est noté que 5% du temps sont accordés pour traiter un fait d'actualité ou répondre à une question des élèves, ou encore approfondir une partie du programme de géo, soit 1h30. Certes, cela est incorporé dans la partie géo, mais il est question de faits d'actualité... Me semble-t-il on est dans les faits d'actualité. Donc pour la 6ème et la 5ème, on peut aborder Mandela sans être "hors BO". Pour les autres niveaux, il y a moyen en faisant appel à sa liberté pédagogique, d'en parler dans certains thèmes d'EC. Là non plus, pas "hors BO". Invité NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Dim 8 Déc - 1502 kiwi a écrit Nonancourt a écrit kiwi a écritTu n'as pas lu les programmes. 5% du temps peut être consacré à un fait d'actualité ou à une question au choix en fonction de ce que posent les élèves pour les programmes de 6ème et de 5ème. Donc pour ces deux niveaux, faire une séance sur Mandela n'est pas hors BO. Pour le reste, la question de l'apartheid pourrait aussi s'insérer dans le programme de 4ème sur les libertés et les droits. En 3ème sur l'engagement politique. C'est peut-être pour la 3ème un peu tiré par les cheveux, mais après tout, ça colle, et chacun dispose de sa liberté pédagogique pour aborder les thèmes. Je ne valide pas pour autant la démarche d'interrompre un chapitre, de s'emballer pour faire une séance SUR Mandela, mais tes arguments Nonancourt ne sont pas valables. En 4eme connaissance "On évoque un événement judiciaire d'actualité et sa couverture par des médias et démarche "Pour exploiter l'actualité, le professeur propose l'étude d'extraits d'articles dejournaux de l'année scolaire, de documents audiovisuels, de sites web..."En 5eme "Les élèves découvrent ce qu'est une action collective à finalité de solidarité, par une étude de casou par la mise en oeuvre d'un projet, par exemple dans le cadre du développement durable. L’investissement personnel passe par une prise de contact avec des acteurs associatifs, des relais extérieurs impliqués dans des actions concrètes. L’objectif est d’initier les élèves à la prise de responsabilité dans un groupe, pratiquer l’échange d’idées et leur mise en application concrète par des démarches adéquates autour de thèmes adaptés à l’environnement des élèves."Quel est le rapport avec la mort de Mandela ? Bref, on ne va pas non plus faire un plat de cette histoire ! . Bon sang de bonsoir en 6ème ET 5ème, il est noté que 5% du temps sont accordés pour traiter un fait d'actualité ou répondre à une question des élèves, ou encore approfondir une partie du programme de géo, soit 1h30. Certes, cela est incorporé dans la partie géo, mais il est question de faits d'actualité... Me semble-t-il on est dans les faits d'actualité. Donc pour la 6ème et la 5ème, on peut aborder Mandela sans être "hors BO". Pour les autres niveaux, il y a moyen en faisant appel à sa liberté pédagogique, d'en parler dans certains thèmes d'EC. Là non plus, pas "hors BO". Ah, en géographie !!! Nous sommes dans un fait d'actualité qui à mon sens ne se prête pas vraiment à cela et qui pourrait être comme tu le dis abordé en EC. Pas en géographie, ou alors il faudrait faire de la géohistoire et/ou de la géographie historique. Bref, je ne suis pas convaincu. Par conséquent, pour moi, consacrer 1 heure à la mort de Mandela dans la précipitation de la 6eme à la 5eme est très mal NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Dim 8 Déc - 1503 Douglas Colvin a écritAucun de mes élèves ne m'a parlé de la mort de Mandela par contre, plusieurs m'ont évoqué la mort de Paul vais peut être préparer une heure sur lui.Humour inside. Alain1966Niveau 1 Re Séance sur Nelson Mandela? par Alain1966 Dim 8 Déc - 1627Fais ca surtout à tes 4èmes ! En 4ème , On est dans le cours sur l'esclavage ! Tu peux en profiter pour parler de l'Apartheid puis demandez à quelques elèves de faire des exposés notés sur Nelson Mandela ! Ils chercheront d'eux memes et tu pourras corriger puis conclure cette séance par un résumé de sa biographie que tu auras préparé. C'est ce que je fais , 10 élèves de 4ème chez moi on a un exposé de 3 minutes à présenter pour ColvinNeoprof expérimenté Re Séance sur Nelson Mandela? par Douglas Colvin Dim 8 Déc - 1630Je pense du coup que j'en dirai un mot quand je ferai le cours sur les discriminations en leur projette toujours différentes photos de panneaux sur la ségrégation, dont certains venant d'Af du NHabitué du forum Re Séance sur Nelson Mandela? par Invité N Dim 8 Déc - 1637 Douglas Colvin a écritJe pense du coup que j'en dirai un mot quand je ferai le cours sur les discriminations en leur projette toujours différentes photos de panneaux sur la ségrégation, dont certains venant d'Af du Sud. J'en ai parlé quand j'ai fait le chapitre sur les discriminations avec les 5eme il y a environ un mois. Ils ont éclairéje m'arrache les yeux de mon écran un peu... j'ai pu avancer sur le sujet de Mandela, j'avais beaucoup à apprendre. Merci à ceux et celles qui m'ont aidé. Dommage que les docs adaptés à l'ITEP n'y soient pas encore. le balisage je suis en train d'essayer d'enseigner les interrogatifs. wh- information gap et les déictiques devenus jongleurs th-, mais de façon pas théorique du tout, c'est pour ça que les CCL en here sont en bleu ou rouge avec les autres "th" grammaticaux à part les articles / déterminants évidemment si des anglicistes trouvent ces trucs utiles, n'hésite pas à les piquer. ctrl-uSurtout n'hésite pas à proposer d'autres, plus adaptés! Ergo... Sauter versPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum

Aulendemain de la cérémonie d'hommage au stade de Soweto, la dépouille de l'ex-président sud-africain va être exposée pendant trois jours à l'Union Building de Pretoria, siège du gouvernement. L'occasion pour des centaines de milliers

Par Salim Lamrani, 11 décembre 2013 Le héros de la lutte contre l’Apartheid a marqué à jamais l’histoire de l’Afrique. Au crépuscule de son existence, Nelson Mandela est vénéré par tous. Cependant, les grandes puissances occidentales se sont opposées jusqu’aux ultimes instants à son combat pour l’émancipation humaine et ont soutenu le régime raciste de Pretoria. 1. Né le 18 juillet 1918, Nelson Rolihlahla Mandela, surnommé Madiba, est le symbole par excellence de la résistance à l’oppression et au racisme et de la lutte pour la justice et l’émancipation humaine. 2. Issu d’une famille royale de treize enfants, Mandela est le premier à fréquenter une école méthodiste et étudie le droit à l’Université de Fort Hare, la seule à accepter alors les gens de couleur dans le régime ségrégationniste de l’Apartheid. 3. En 1944, il adhère au Congrès national africain ANC et notamment à sa Ligue de jeunesse d’obédience radicale. 4. L’Apartheid, mis en place de 1948 avec la victoire du Parti National Purifié, instaurait la doctrine de la supériorité de la race blanche et divisait la population sud-africaine en quatre groupes distincts les Blancs 20%, les Indiens 3%, les Métis 10% et les Noirs 67%. Ce système ségrégationniste ostracisait ainsi les 4/5 de la population du pays. bantoustans, réserves territoriales destinées aux gens de couleurs, ont été créés afin de parquer les populations non blanches. Ainsi, 80% de la population était obligée de vivre sur 13% du territoire national, souvent dépourvu de ressources naturelles ou de secteur industriel, dans la plus grande indigence. 6. En 1951, Nelson Mandela devient le premier avocat noir de Johannesburg et prend la tête de l’ANC de la province du Transvaal un an plus tard. Il est également nommé vice-président national. 7. A la tête de l’ANC, il lance la defiance campaign contre le régime raciste de l’Apartheid et utilise la désobéissance civile contre les lois ségrégationnistes. Lors de la manifestation du 6 avril 1952, date marquant le 300ème anniversaire de la colonisation de l’Afrique du Sud par les Blancs, Mandela est arrêté et condamné à près d’un an de prison. Depuis sa résidence surveillée de Johannesburg, il met en place des cellules clandestines de l’ANC. 8. Au nom de la lutte contre l’Apartheid, Mandela prône l’alliance entre l’ANC et le Parti communiste sud-africain. Selon lui, l’ANC n’est pas un parti communiste mais un ample mouvement de libération qui inclut parmi ses membres des communistes et des non-communistes. Toute personne qui est un membre loyal de l’ANC et qui accepte la discipline et les principes de l’organisation a le droit d’appartenir à ses relation avec le Parti communiste sud-africain en tant qu’organisation se base sur le respect mutuel. Nous nous unissons au Parti communiste sud-africain autour de ces objectifs qui nous sont communs, mais nous respectons l’indépendance de chacun et son identité individuelle. Il n’y a eu aucune tentative de la part du Parti communiste sud-africain de subvertir l’ANC. Au contraire, notre force vient de cette alliance. » 9. En décembre 1956, Mandela est arrêté et accusé de trahison avec plus d’une centaine de militants anti-apartheid. Après un procès de près de quatre ans, il est acquitté par les tribunaux. 10. En mars 1960, suite au massacre de Sharpeville réalisé par la police contre les manifestants anti-ségrégation et qui a coûté la vie à 69 personnes, le régime de l’Apartheid interdit l’ANC. 11. Mandela fonde alors l’Umkhonto we Sizwe MK en 1961 et prône la lutte armée contre le régime raciste sud-africain. Avant d’opter pour la doctrine de la violence légitime et nécessaire, Mandela a fortement été inspiré par la philosophie de la non-violence de Gandhi Bien que nous ayons pris les armes, ce n’était pas notre option préférée. C’est le régime de l’Apartheid qui nous a obligés à prendre les armes. Notre option préférée aurait été de trouver une solution pacifique au conflit de l’Apartheid. » 12. Le MK multiplie alors les actes de sabotage contre les symboles et les institutions de l’Apartheid tout en préservant les vies humaines, lance avec succès une grève générale et prépare le terrain de la lutte armée avec un entrainement militaire de ses membres. 13. Lors de son séjour en Algérie en 1962 suite à l’invitation du Président Ahmed Ben Bella, Mandela en profite pour parfaire ses connaissances sur la guerre de guérilla. Alger met à la disposition de l’ANC des camps d’entrainement et soutient financièrement les résistants anti-apartheid. Mandela y reçoit une formation militaire. Il est profondément inspiré par la guerre de libération nationale du peuple algérien contre le colonialisme français. Après sa libération, Mandela réservera son premier déplacement à l’étranger à l’Algérie en mai 1990 et rendra hommage au peuple algérien C’est l’Algérie qui a fait de moi un homme. Je suis algérien, je suis arabe, je suis musulman ! Quand je suis rentré dans mon pays pour affronter l’Apartheid, je me suis senti plus fort ». Il rappellera qu’il a été le premier Sud-Africain à avoir été entraîné militairement en Algérie. » 14. Mandela étudie minutieusement les écrits de Mao et de Che Guevara. Il devient un grand admirateur du guérillero cubano-argentin. A sa libération, il déclarera Les prouesses révolutionnaires [de Che Guevara] – y compris sur notre continent – furent d’une telle ampleur qu’aucun fonctionnaire chargé de censure dans notre prison ne put les occulter. La vie du Che est une inspiration pour tout être humain qui aime la liberté. Nous honorerons éternellement sa mémoire. » 15. Cuba a été l’une des premières nations à apporter son aide à l’ANC. A ce propos, Nelson Mandela soulignera Où se trouve le pays ayant sollicité une aide de Cuba qui lui a été refusée ? Combien de pays menacés par l’impérialisme ou qui luttent pour leur libération nationale ont pu compter sur le soutien de Cuba ? Je dois dire que quand nous avons voulu prendre les armes, nous nous sommes approchés de nombreux gouvernements occidentaux à la recherche d’aide, et nous avons seulement obtenu des audiences avec des ministres de rang subalterne. Quand nous avons rendu visite à Cuba, nous avons été reçus par les plus hauts fonctionnaires, lesquels nous ont immédiatement offert tout ce que nous souhaitions et tout ce dont nous avions besoin. Ce fut notre première expérience avec l’internationalisme de Cuba. » 16. Le 5 août 1962, après 17 mois de vie clandestine, Mandela est arrêté et emprisonné à Johannesburg, grâce à la collaboration des services secrets des Etats-Unis avec le régime de Pretoria. La CIA a fourni aux forces répressives de l’Apartheid les informations nécessaires à la capture du leader de la résistance sud-africaine. 17. Accusé d’être l’organisateur de la grève générale de 1961 et de sortie illégale du territoire national, il est condamné à 5 ans de prison. 18. En juillet 1963, le régime procède à l’arrestation de 11 dirigeants de l’ANC à Rivonia, près de Johannesburg, siège de la direction du MK. Tous sont accusés de trahison, sabotage, de conspiration avec le Parti communiste et de complot destiné à renverser le gouvernement. Alors qu’il se trouve en prison, Mandela est accusé des mêmes charges. 19. Le 9 octobre 1963 débute le célèbre procès de Rivonia devant la Cour suprême de Pretoria. Le 20 avril 1964, face au juge afrikaner Quartus de Wet, Mandela développe son vibrant plaidoyer et souligne que face à l’échec de la désobéissance civile comme méthode de combat pour obtenir la liberté, l’égalité et la justice, face aux massacres de Sharpeville et l’interdiction de son organisation, l’ANC n’a au d’autre choix que de recourir à la lutte armée pour résister à l’oppression. 20. Le 12 juin 1964, Mandela et ses compagnons sont jugés coupables de sédition et condamnés à la prison à vie. 21. Le Conseil de sécurité des Nations unies dénonce le procès politique de Rivonia. En août 1963, il condamne le régime de l’Apartheid et appelle les nations du monde à suspendre leurs livraisons d’armes à l’Afrique du Sud. 22. Les grandes nations telles que les Etats-Unis, la Grande Bretagne et la France, loin de respecter la Résolution du Conseil de sécurité, ont soutenu le régime raciste sud-africain et poursuivent leurs livraisons d’armes. 23. De De Gaulle au gouvernement de Giscard, la France a été un allié fidèle du pouvoir raciste de Pretoria et a systématiquement refusé d’apporter son aide à l’ANC dans son combat pour l’égalité et la justice. 24. Paris, qui n’a cessé d’approvisionner Pretoria en matériel militaire, a même livré à l’Afrique du Sud sa première centrale nucléaire en 1976. Sous les gouvernements de De Gaulle et de Pompidou, l’Afrique du Sud était le 3ème client de la France en matière d’armement. 25. En 1975, le Centre Français du Commerce Extérieur CFCE note que La France est considérée comme le seul véritable soutien de l’Afrique du Sud parmi les grands pays occidentaux. Non seulement elle lui fournit l’essentiel des armements nécessaires à sa défense, mais elle s’est montrée bienveillante, sinon un allié, dans les débats et les votes des organisations internationales ». 26. Emprisonné à Robben Island, sous le matricule 466/64, Mandela y passe 18 années de son existence dans des conditions d’une extrême dureté. Il ne peut recevoir que deux lettres et deux visites par an et sera séparé de sa femme Winnie – interdite de visite – pendant 15 ans. Il est condamné aux travaux forcés, ce qui affecte sérieusement son état de santé physique sans jamais réussir à briser la force morale qui l’anime. Il dispense des cours de politique, de littérature et de poésie à ses camarades de fortune et appelle à la résistance. Mandela aime à réciter le poème Invictus de William Ernest Henley “It matters not how strait the gate,/How charged with punishments the scroll./I am the master of my fate /I am the captain of my soul.” 27. Le 6 décembre 1971, l’Assemblée générale des Nations unies qualifie l’Apartheid de crime contre l’humanité et exige la libération de Nelson Mandela. 28. En 1976, le gouvernement sud-africain propose à Mandela une libération à condition qu’il renonce à son combat. Madiba rejette fermement l’offre du régime ségrégationniste. Agência Efe 29. En novembre 1976, suite aux émeutes de Soweto et à la sanglante répression déclenchée par le régime de l’Apartheid, le Conseil de sécurité des Nations unies impose un embargo sur les armes à destination de l’Afrique du Sud. 30. En 1982, Mandela est transféré à la prison de Pollsmoor, près du Cap. 31. En 1985, Pieter Willen Botha, président de facto de la nation, propose une libération à Mandela si en échange il s’engage à renoncer à la lutte armée. Le leader de la lutte anti-apartheid rejette l’offre et exige la démocratie pour tous Un homme, une voix. » 32. Face à la recrudescence des opérations de guérilla du MK, le régime ségrégationniste crée des escadrons de la mort afin d’éliminer les militants de l’ANC en Afrique du Sud et à l’étranger. Le cas le plus célèbre reste celui de Dulcie September assassinée à Paris, le 29 mars 1988. 33. La mobilisation internationale en faveur de la libération de Nelson Mandela culmine avec un concert télévisé à Wembley en juin 1988 en hommage aux 70 ans du résistant sud-africain, qui est suivi par un demi-milliard de personnes à travers le monde. 34. L’élément décisif qui a mis fin à l’Apartheid a été la cuisante défaite militaire de l’armée sud-africaine à Cuito Cuanavale dans le Sud-Est de l’Angola contre les troupes cubaines en janvier 1988. Fidel Castro avait en effet dépêché ses meilleurs soldats en Angola suite à l’invasion du pays par le régime de Pretoria soutenu par les Etats-Unis. La victoire de Cuito Cuanavale a également permis à la Namibie, alors occupée par l’Afrique du Sud, d’obtenir son indépendance. 35. Dans un article intitulé Cuito Cuanavale la bataille qui mit fin à l’Apartheid », l’historien Piero Gleijeses, professeur à l’Université Johns Hopkins de Washington, spécialiste de la politique africaine de Cuba, note que la prouesse des Cubains sur le champ de bataille et leur virtuosité à la table des négociations s’avérèrent décisives pour contraindre l’Afrique du Sud à accepter l’indépendance de la Namibie. Leur défense victorieuse de Cuito Cuanavale fut le prélude d’une campagne qui obligea la SDAF Armée sud-africaine à quitter l’Angola. Cette victoire eut des répercussions au-delà des frontières de la Namibie. » 36. Nelson Mandela, lors de sa visite historique à Cuba en juillet 1991, rappellera cet épisode Votre présence et le renfort envoyé pour la bataille de Cuito Cuanavale revêtent une importance vraiment historique ! L’écrasante déroute de l’armée raciste à Cuito Cuanavale a constitué une victoire pour toute l’Afrique ! Cette défaite indiscutable de l’armée raciste à Cuito Cuanavale a donné la possibilité à l’Angola de profiter de la paix et de consolider sa propre souveraineté ! La déroute de l’armée raciste a permis au peuple combattant de Namibie de conquérir enfin son indépendance ! La défaite décisive des forces agressives de l’Apartheid a détruit le mythe de l’invincibilité de l’oppresseur blanc ! La déroute de l’armée de l’Apartheid a servi d’inspiration au peuple combattant d’Afrique du Sud ! Sans la défaite infligée à Cuito Cuanavale nos organisations n’auraient pas été légalisées ! La défaite de l’armée raciste à Cuito Cuanavale explique qu’aujourd’hui je puisse me trouver parmi vous ! Cuito Cuanavale est un évènement marquant dans l’histoire de la lutte pour la libération de l’Afrique australe ! Cuito Cuanavale marque un virage dans la lutte pour libérer le continent et notre pays du fléau de l’Apartheid ! La défaite décisive infligée à Cuito Cuanavale a altéré la corrélation de forces dans la région et a réduit considérablement la capacité du régime de Pretoria à déstabiliser ses voisins. Ce fait, conjugué à la lutte de notre peuple à l’intérieur du pays, a été crucial pour faire comprendre à Pretoria qu’il devait s’asseoir à la table des négociations. » 37. Le 2 février 1990, le régime ségrégationniste, moribond après la déroute de Cuito Cuanavale, est contraint de légaliser l’ANC et d’accepter des négociations. 38. Le 11 février 1990, Nelson Mandela est enfin libre après avoir passé 27 ans en prison. 39. En juin 1990, les dernières lois ségrégationnistes sont abolies suite à la pression imposée par Nelson Mandela, l’ANC et le peuple. 40. Elu président de l’ANC en juillet 1991, Mandela rappelle ses objectifs Nous, à l’ANC, serons toujours du côté des pauvres et des sans-droits. Non seulement nous serons à leurs côtés, mais nous allons faire en sorte que tôt ou tard les pauvres et sans-droits contrôlent la terre sur laquelle ils sont nés et que – comme le stipule la Charte de la Liberté – ce soit le peuple qui gouverne. » 41. Fortement critiqué pour son alliance avec le Parti communiste sud-africain lors du processus de paix par les puissances occidentales qui soutenaient encore le régime de l’Apartheid, Mandela a répliqué de manière cinglante Nous n’avons pas la moindre intention d’accorder un quelconque crédit à ceux qui nous conseillent de rompre cette alliance [avec le Parti communiste]. Qui sont ceux qui offrent ces conseils non sollicités ? Ils proviennent majoritairement de ceux qui ne nous ont jamais offert la moindre aide. Aucun de ces conseillers n’a jamais fait les sacrifices qu’ont faits les communistes pour notre lutte. Cette alliance nous a renforcés et nous la poursuivrons davantage. » 42. En 1991, Mandela condamne le soutien persistant des Etats-Unis au régime de l’Apartheid Nous sommes profondément inquiets de l’attitude adoptée par l’administration Bush à ce sujet. Ce fut l’un des rares gouvernements qui a été en contact régulier avec nous pour examiner la question des sanctions et nous lui avons clairement montré qu’il était prématuré de les supprimer. Cependant, cette administration, sans même nous consulter, nous a simplement informés que les sanctions nord-américaines allaient être annulées. Nous considérons que cela est totalement inacceptable. » 43. En 1993, Mandela reçoit le prix Nobel de la paix pour son oeuvre en faveur de la réconciliation nationale. 44. Lors du premier scrutin démocratique de l’histoire de l’Afrique du Sud du 27 avril 1994, Nelson Mandela, âgé de 77 ans, est élu Président de la République avec plus de 60% des voix et gouverne jusqu’en 1999. 45. Le 1er décembre 2009, l’Assemblée générale des Nations unies vote à l’unanimité de ses 192 membres une résolution décrétant le 18 juillet journée internationale Nelson Mandela, en hommage au combat du héros sud-africain contre toutes les injustices. 46. Si aujourd’hui, Mandela est salué par tous, durant des décennies, les puissances occidentales l’ont considéré comme un homme dangereux et l’ont combattu en soutenant le régime de l’Apartheid. 47. Les Etats-Unis et la Grande Bretagne ont été les principaux alliés du régime de l’Apartheid, qu’ils ont soutenu jusqu’aux derniers instants. 48. Si les Etats-Unis vénèrent aujourd’hui Nelson Mandela, de Clinton en passant par Bush et Obama, il convient de rappeler qu’ils l’ont maintenu sur la liste des membres d’organisations terroristes jusqu’au 1er janvier 2008. 49. Nelson Mandela a maintes fois rappelé les liens indéfectibles qui liaient l’Afrique du Sud à Cuba Dès l’origine, la Révolution cubaine a été une source d’inspiration pour tous les peuples épris de liberté. Le peuple cubain occupe une place spéciale dans le coeur des peuples de l’Afrique. Les internationalistes cubains ont effectué une contribution à l’indépendance, à la liberté et à la justice en Afrique qui n’a pas d’équivalent par les principes et le désintéressement qui la caractérisent. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses de son expérience. Nous sommes particulièrement émus par l’affirmation du lien historique avec le continent africain et ses peuples. Son engagement immuable à l’éradication systématique du racisme n’a pas de parallèle. Nous sommes […] conscients de la grande dette que nous avons à l’égard du peuple de Cuba. Quel autre pays pourrait prétendre à plus d’altruisme que celui que Cuba a appliqué dans ses relations avec l’Afrique ? » 50. Thenjiwe Mtintso, alors ambassadrice d’Afroque du Sud à Cuba, a rappelé la vérité historique à propos de l’engagement de Cuba en Afrique Aujourd’hui l’Afrique du Sud a de nombreux nouveaux amis. Hier, ces amis parlaient de nos dirigeants et de nos combattants comme des terroristes, et ils nous harcelaient depuis leurs pays tout en appuyant l’Afrique du Sud de l’apartheid. Aujourd’hui, ces mêmes amis veulent que nous accusions et isolions Cuba. Notre réponse est très simple c’est le sang des héros cubains et non pas celui de ces amis qui irrigue profondément la terre africaine et revivifie l’arbre de la liberté dans notre Patrie ». Salim Lamrani Article original en portugais Docteur ès Etudes Ibériques et Latino-américaines de l’Université Paris IV-Sorbonne, Salim Lamrani est Maître de conférences à l’Université de La Réunion, et journaliste, spécialiste des relations entre Cuba et les Etats-Unis. Son dernier ouvrage s’intitule État de siège. Les sanctions économiques des Etats-Unis contre Cuba, Paris, Éditions Estrella, 2011 prologue de Wayne S. Smith et préface de Paul Estrade.

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